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为什么说赵构,中年天命之年国王原型宋神宗到

时间:2019-09-21 02:16来源:世界历史
正是仁宗的这种仁恕宽容,才形成了当时“忠厚之政”的风气,并培养了一大批人才。 三、包拯唾沫星子满脸飞 过了不久,张贵妃又吹枕边风,见舆论平息,仁宗重新任命尧佐为宣徽

正是仁宗的这种仁恕宽容,才形成了当时“忠厚之政”的风气,并培养了一大批人才。

三、包拯唾沫星子满脸飞

过了不久,张贵妃又吹枕边风,见舆论平息,仁宗重新任命尧佐为宣徽使。包拯得知,不依不饶,领衔与其他谏官上殿争辩。一天,张贵妃还想为大伯子说情,仁宗抢白道:“今天包拯上殿,唾沫都溅到我的脸上。你只管要宣徽使、宣徽使,不知道包拯是谏官吗?”为了谏诤,包拯居然把唾沫喷到皇帝脸上,仁宗尽管不乐,却对他畏让三分,足见中国第一清官的出现,与仁宗皇帝的仁恕雅量是分不开的。倘若搁在更专制的明代,即便不将他打入天牢,也非动用廷杖的酷刑让他半死不活。

有一则轶闻尤其能说明仁宗朝言论的宽容度。据说仁宗“犹恶深文”,有一个举子献诗成都知府:“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。”本来这诗完全可以视为反诗,知府抓了这个人,上报给仁宗,仁宗却说:“这是老秀才急于要做官才写的,可让他做个小州郡的司户参军。”可见仁宗的为政风格。

五、声名远播

著名学者石介给即将做宰相的王曾上书道:“听说皇帝好近女色,渐有失徳,倡优日戏上前,妇人朋淫宫内,饮酒无时节,钟鼓连昼夜。以至传闻,皇帝圣体因此不豫。”话说得不能再尖锐:“不豫”是专指皇帝病危的用语,而这却与“妇人朋淫宫内”有关,用现在的话来说,就是与一大帮子宫嫔乱搞所致。石介希望王曾能“以此为谏”,“感动上心”,而他即便因此“受斧钺于天子之前,以狂讦得罪于相府,亦死得其所!”不清楚王曾是否转达过这番话,但他走马上任后没有治石介“狂讦”,则是肯定的。

对于一些被判处死刑但是还有疑问的案件,仁宗总是命人重审,每年都要救活上千人。吏部在选人时,如果有谁一旦误判人死罪,一辈子也不能获得升迁。他常常告诫辅臣说:“我从未过分地责备过谁,更何况是滥用死刑呢?”

怎么能因我一时饥饿,就开始无休止的杀戮呢?”左右高呼万岁,有的直接感动哭了。

《宋史·仁宗纪》总体评价仁宗朝治迹时指出:“恻怛之心,忠厚之政,有以培壅宋三百余年之基”。仁宗朝尽管在外患内政上不无问题,却是北宋的治世。

宋仁宗赵祯,初名受益,是真宗的第六个儿子。大中祥符三年四月十四日生。宋仁宗在位时间四十一年,是宋朝在位时间最长的皇帝。仁宗一朝还算是宋朝的治世,除了军事,政治、经济、文化上都颇有些盛世气象。治世的出现,与仁宗“恭俭仁恕”的个人秉性与治国方针有关。仁宗最大的优点就是宽容仁厚,能容忍各种激烈的批评意见,即便是对他的私生活妄加非议,听了也不会挟愤报复。

仁宗画像

本文转自公众号“姜鹏历史沙龙”

有一次,仁宗对近臣说起昨天夜里肚子饿想吃烧羊肉,近臣问他为何不让人索取,他回答说:“我担心从此以后他们为防不备之需,每夜都要宰羊等着,这样不是杀生害物了吗?”

热播剧《知否》是一部历史架空剧,但从此剧开端二叔和柏哥儿讨论燕云十六州,再加上一直提及东京汴梁,还有盛家老太太讲的一个故事,种种迹象将此剧历史背景定格在北宋。

在中国清官册中,位居第一是包拯。他当谏官时,宋仁宗最宠幸的是张贵妃,而贵妃的大伯张尧佐正做着三司使,号称“计相”,这可是掌管全国财政的要职。但这位大伯尽管干不好本职,却大有觊觎副相的念想。包大人就和其他台谏官纷纷上疏,仁宗只得免去其三司使,出于安慰,任命他同时兼任宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使、同群牧制置使。

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据说仁宗“尤恶深文”,也就是上纲上线诬加罪名。有一个举子献诗成都知府说:“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤”,他竟然鼓动知府扼守剑门关,一把火烧了入川必经的栈道,把四川变成独据一方的割据政权。

四、不事奢华

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《知否》中,盛老太太也讲过仁宗忍渴的故事。除了这个故事,在《东轩笔录》中还有一段这样的记载:宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。”侍臣曰:“何不降旨索取?”仁宗曰:“比闻禁中每有索取,外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。则岁月之久,害物多矣。岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。”时左右皆呼万岁,至有感泣者。”

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仁宗去世消息传到辽国,耶律洪基嚎啕痛哭,说“四十二年不识兵革矣。”并为其建立衣冠冢。史载辽道宗“惊肃再拜,谓左右曰:‘我若生中国,不过与之执鞭持,盖一都虞侯耳!’”。

宋仁宗在位四十二年,是宋朝在位最长的皇帝。在中国皇帝中,平心而论,他既不是奋发有为的英主,甚至也不是声誉卓著的明君。但他最大优点就是宽容仁厚,能容忍各种激烈的批评,哪怕是对他私生活妄加非议。在他的治下,不仅台谏官,即便其他官员和士大夫,也都能享受到君主制下罕有其比的言论自由。他的谥号曰“仁”,《宋史》本纪说他“恭俭仁恕”,不失为盖棺论定。

剧中老皇上出场就是被众人逼迫过继宗室立储,老皇帝念念叨叨自己死去的儿子,以及最终由赵宗实继位这些场景与宋仁宗基本吻合,历史背景坐实宋仁宗末期。这位宋仁宗也就是狸猫换太子里的主角。

还有一件轶闻,最能说明仁宗朝言论的宽容度。

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毫无疑问这是一首反诗,搁在现在就是颠覆国家罪。我们都还记得《水浒传》“浔阳楼宋江吟反诗”一回,结果“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓”,“直押赴死囚牢里”。成都知府当然也不敢自作主张,囚械了这个举子,向朝廷上报此事。

翻译为白话文大概意思就是“ 一天早上,宋仁宗醒后,对服侍的人说:“昨天晚上肚子饿的睡不着,就特别想吃烧羊。”身边的人听到后说:“皇上为什么不下令去取来呢?”仁宗听后说道:“最近听说宫里只要索要一次,外面的人便认为这是惯例,天天宰羊备着让我享用。我真担心这次我索要了,怕你们会天天晚上宰杀,来供应我的不时之需!这样时间一长,浪费许多人力物力!

作者:虞云国

宋仁宗是北宋第四个皇帝,在位42年,北宋冠军。死后谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝,庙号仁宗。熟知历史的朋友肯定明白,古代帝王死后庙号带“仁”是非常高的赞赏,孔子曰;“克己复礼为仁。”。三千年帝王史,称“仁”者也就四位宋仁宗、元仁宗、明仁宗及清仁宗。后面几个,尤其是明清两朝的肯定是滥竽充数。为什么古往今来大家都认同宋仁宗的仁呢?这位先生做了什么可以“仁”流千古?!咱们通过几个小故事就可以窥知一二。

影视作品中的宋仁宗和包拯

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仁宗得知后,却不以为然道:“这是老秀才急于要做官才写的,没有必要治他的罪。可给他一个远小州郡的司户参军做做。”不必究诘这事的准确度,即便附会,也真实反映了宋仁宗的仁恕宽容。

五个故事,窥一斑而知全豹。宋仁宗克己复礼,以他的仁德之心,给宋朝以无比开放和宽容,成为子春秋战国之后的第二个思想、艺术大繁荣时期。宋朝以历代最小之国土面积,成最大之经济和文化成果,实赖仁宗人格魅力和胸怀格局所造就培植,千古以来,唯见此一人。连自视极高的乾隆都佩服宋仁宗之,仁宗朝实乃儒家“仁治”之巅峰。宋仁宗当得起一个仁字。遗憾只是,仁宗未能四海一统,他的治下百姓是相对幸福的。

与石介不同,时任谏官的滕宗谅(就是那个请范仲淹作《岳阳楼记》的滕子京)就直接上书,严词抨击宋仁宗沉迷“内宠”,指斥他“日居深宫,流连荒宴,临朝则多羸形倦色,决事如不挂圣怀”。“临朝则多羸形倦色”,把仁宗上朝时被女色掏空而萎靡不振的模样都描摹得淋漓尽致。皇帝的脸面都不知往哪儿搁,但处理也不过让滕宗谅平级调动,出朝去做知州。

一、仁宗忍饿

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仁宗赵祯宠幸聪明伶俐的张贵妃,有一次张贵妃央求皇帝将其伯父张尧佐晋封宣徽南院使这一虚职。皇帝满口答应,谁知殿上正准备下诏书,包拯开始长篇大论地陈述反对理由,说到激动之处,唾沫星子都溅到仁宗脸上了。赵祯最后不得不收回成命。包拯更在担任监察御史和谏官期间,屡屡犯颜直谏,赵祯不禁接受他的建议,竟然从未怪罪他。包拯病逝后,仁宗亲临吊唁,并为其辍朝一日,追赠礼部尚书,谥号孝肃。

垂帘听政的刘太后一死,25岁亲政的宋仁宗顿时有了一种谁都管不着的解放感,没日没夜在后宫倚红偎翠。

有一次,初秋时节,有官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的,臣下子说从远道而来。又问要多少钱,答说共28枚。仁宗于是说:“我常常告诫你们要节省,现在几枚蛤蜊就得花费两万八千钱,我吃不下!”他也就没有吃蛤蜊。对比唐玄宗的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”,宋仁宗好上百倍。

纵观宋代,士大夫的言论自由权在仁宗时行使得最充分,他们“以天下为己任”的使命感也在这一时段最为昂扬。所有这些治世气象,与宋仁宗仁恕宽容政风的涵泳作育是息息相关的。

仁宗时,举子给成都知府献了一首诗,其中有一句:“把断剑门烧栈道,西川别是一乾坤。”这意思就是守住剑门关,火烧栈道,割据一方啊!反诗一首,如果是乾隆那个老小子,诛九族没跑了。但是,知府把举子押解进京,仁宗了解后,你猜什么反应?哈哈一笑:“这不过是老秀才急于求官而做出的荒唐事,不足以治罪,可安排他去偏远小郡,出任司户参军一职。”就这样,不仅没诛九族,而且还做了官。正是宽松的环境造就了宋朝艺术文化经济的繁荣发展。

《清明上河图》中北宋都城汴梁的繁华景象

二、对士子之仁

宋仁宗画像

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我们没有必要顶礼膜拜宋仁宗那样的“仁君”,也决不企望历史倒退回君主政体。但倘若把宋仁宗与明清那些“老虎屁股摸不得”的专制者做比较时,孰优孰劣的公道结论还是不言而喻的。(感谢“姜鹏历史沙龙”授权转载)

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铁面包拯上奏,不仅怒斥他是“清朝之秽污、白昼之魑魅”,而且直接抨击仁宗“失道败德”。说一个皇帝“失道败德”,这可是最大的恶评。仁宗为了张尧佐的任命,置之不理。朝会之日,包拯联合了全体台谏官,率领百官面谏仁宗,动用了台谏向君主集体谏诤的强硬手段。仁宗先是勃然大怒,但迫于舆论,最后还是做出了让步,免去张尧佐宣徽南院使、景灵宫使,保留了其他两使。

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